Berikut akan membahas Sholawat
Nariyah berdasarkan gramatika arab, kalimat2x yg hanya dijadikan persoalan oleh
sebagian golongan.
Sebelum pembahasan, perlu diketahui bahwa
bersholawat kepada Nabi S.A.W adalah perintah Allah terhadap orang yang beriman
untuk memohonkan rahmat kepada Nabi.
Langsung saja mari masuk ke dalam pembahasan:
الذىBerikut akan
membahas Sholawat Nariyah berdasarkan gramatika arab, kalimat2x yg hanya
dijadikan persoalan oleh sebagian golongan.
Sebelum pembahasan, perlu diketahui bahwa
bersholawat kepada Nabi S.A.W adalah perintah Allah terhadap orang yang beriman
untuk memohonkan rahmat kepada Nabi.
Langsung saja mari masuk ke dalam pembahasan:
الذى
= yang
Penjelasan :
الذى disini Adalah Isim maushul tunggal laki2 yg menjadi
na’at/shifat dari محمّد
تَنحلّ به العُقد
Dengannya akan terlepas beberapa ikatan (kesusahan2)
تَنحلّ adalah Fiil
mudlori’ dari madli
َانحلّ yang mengikuti انفعل yang
berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى
yang artinya adalah akan terlepas.
muthowa'ah adlah hasilnya bekas/kesan/akibat tatkala
fi'il muta'adi berhubungan dengan maf'ulnya
Contoh Muthowa’ah :
حلّل الله ُ العقدَ فانحلّ
= Allah telah melepas beberapa ikatan (kesusahan),
maka beberapa ikatan (kesusahan) terlepas.
Jadi terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan) akibat
dari Allah telah melepasnya. Begitu juga pd kalimat تَنحلّ menjadi jelas bahwa yg melepas adalah
Allah karena faidah kalimat tsb adalah hasilnya bekas/kesan/akibat
وتَنفرج به الكُرب
Dan dengannya akan terbuka beberapa kesulitan
تَنفرج adalah fi’il
mudlori’ mabni ma’lum (kalimat aktif) dari madli انفرج
mengikuti انفعل yang berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan
menggunakan huruf athof wawu yang artinya adalah akan terbuka
Penjelasannya sama dgn تَنحلّ dan tidak perlu di ulang......
وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ
Dan dengannya akan dipenuhi/ditunaikan beberapa
kebutuhan
تُقْضَى adalah fi’il
mudlori’ mabni majhul (kalimat pasif) dari madli قضي dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan
menggunakan huruf athof wawu. الْحَوَائِجُ adalah naibul fa’ilnya
Fi’il Mabni Majhul adalah Fi’il yg tidak menyebutkan
fa’ilnya (subyek) karena sudah diketahui atau disamarkan. Dan yang mengganti
posisi fa’il dinamakan naibul fa’il
Naibul Fa’il adalah Isim yg dirofa’kan baik secara
lafadh atau mahal, menggantikan dan menempati tempatnya Fa’il yg tidak
disebutkan.
Contoh :
تَقْضِى اللهُ الْحَوَائِجَ
Allah akan memenuhi beberapa kebutuhan
Karena yg memenuhi kebutuhan hanyalah Allah (sudah
diketahui), maka fa’ilnya tdk disebutkan dan fi’ilnya dijadikan mabni majhul,
menjadi تُقْضَى الْحَوَائِجُ
وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ
وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ
dan akan diperoleh beberapa keinginan dan kematian
yang baik (husnul khotimah) dan awan menurunkan hujan (kesedihan menjadi
kebahagiaan) dengan wajahnya yang mulia
Semua fi’il2nya berbentuk Majhul (tidak menyebutkan
fa’il) karena sdh diketahui fa’ilnya yakni Allah. Penjelasannya sama seperti
sebelumnya
بِهِ
Dengannya/sebab beliau
Bak adalah Huruf jer yang mempunyai arti
sababiyyah(sebab) dan berta’alluq (terhubung) pada fi’il. Jadi nabi dijadikan
sebab (wasilah/perantara) atas terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan2) dan
terbukanya beberapa kesulitan, dst.
Kesimpulan :
Setelah membahas kalimat2x dari Sholawat Nariyah
berdasarkan gramatika arab, maka menjadi jelas bahwa subyek/pelakunya adalah
Allah, sedangkan Nabi Muhammad hanya dijadikan wasilah dalam permohonan rahmat
kepada Allah.
Mohon maaf bila ada kesalahan dalam pemahaman
= yang
Penjelasan :
الذى disini Adalah Isim maushul tunggal laki2 yg menjadi
na’at/shifat dari محمّد
تَنحلّ به العُقد
Dengannya akan terlepas beberapa ikatan (kesusahan2)
تَنحلّ adalah Fiil
mudlori’ dari madli
َانحلّ yang mengikuti انفعل yang
berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى
yang artinya adalah akan terlepas.
muthowa'ah adlah hasilnya bekas/kesan/akibat tatkala
fi'il muta'adi berhubungan dengan maf'ulnya
Contoh Muthowa’ah :
حلّل الله ُ العقدَ فانحلّ
= Allah telah melepas beberapa ikatan (kesusahan),
maka beberapa ikatan (kesusahan) terlepas.
Jadi terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan) akibat
dari Allah telah melepasnya. Begitu juga pd kalimat تَنحلّ menjadi jelas bahwa yg melepas adalah
Allah karena faidah kalimat tsb adalah hasilnya bekas/kesan/akibat
وتَنفرج به الكُرب
Dan dengannya akan terbuka beberapa kesulitan
تَنفرج adalah fi’il
mudlori’ mabni ma’lum (kalimat aktif) dari madli انفرج
mengikuti انفعل yang berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan
menggunakan huruf athof wawu yang artinya adalah akan terbuka
Penjelasannya sama dgn تَنحلّ dan tidak perlu di ulang......
وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ
Dan dengannya akan dipenuhi/ditunaikan beberapa
kebutuhan
تُقْضَى adalah fi’il
mudlori’ mabni majhul (kalimat pasif) dari madli قضي dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan
menggunakan huruf athof wawu. الْحَوَائِجُ adalah naibul fa’ilnya
Fi’il Mabni Majhul adalah Fi’il yg tidak menyebutkan
fa’ilnya (subyek) karena sudah diketahui atau disamarkan. Dan yang mengganti
posisi fa’il dinamakan naibul fa’il
Naibul Fa’il adalah Isim yg dirofa’kan baik secara
lafadh atau mahal, menggantikan dan menempati tempatnya Fa’il yg tidak
disebutkan.
Contoh :
تَقْضِى اللهُ الْحَوَائِجَ
Allah akan memenuhi beberapa kebutuhan
Karena yg memenuhi kebutuhan hanyalah Allah (sudah
diketahui), maka fa’ilnya tdk disebutkan dan fi’ilnya dijadikan mabni majhul,
menjadi تُقْضَى الْحَوَائِجُ
وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ
وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ
dan akan diperoleh beberapa keinginan dan kematian
yang baik (husnul khotimah) dan awan menurunkan hujan (kesedihan menjadi
kebahagiaan) dengan wajahnya yang mulia
Semua fi’il2nya berbentuk Majhul (tidak menyebutkan
fa’il) karena sdh diketahui fa’ilnya yakni Allah. Penjelasannya sama seperti
sebelumnya
بِهِ
Dengannya/sebab beliau
Bak adalah Huruf jer yang mempunyai arti
sababiyyah(sebab) dan berta’alluq (terhubung) pada fi’il. Jadi nabi dijadikan
sebab (wasilah/perantara) atas terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan2) dan
terbukanya beberapa kesulitan, dst.
Kesimpulan :
Setelah membahas kalimat2x dari Sholawat Nariyah
berdasarkan gramatika arab, maka menjadi jelas bahwa subyek/pelakunya adalah
Allah, sedangkan Nabi Muhammad hanya dijadikan wasilah dalam permohonan rahmat
kepada Allah.
Mohon maaf bila ada kesalahan dalam pemahaman
Sebelum pembahasan, perlu diketahui bahwa bersholawat kepada Nabi S.A.W adalah perintah Allah terhadap orang yang beriman untuk memohonkan rahmat kepada Nabi.
Langsung saja mari masuk ke dalam pembahasan:
الذىBerikut akan membahas Sholawat Nariyah berdasarkan gramatika arab, kalimat2x yg hanya dijadikan persoalan oleh sebagian golongan.
Sebelum pembahasan, perlu diketahui bahwa bersholawat kepada Nabi S.A.W adalah perintah Allah terhadap orang yang beriman untuk memohonkan rahmat kepada Nabi.
Langsung saja mari masuk ke dalam pembahasan:
الذى
= yang
Penjelasan :
الذى disini Adalah Isim maushul tunggal laki2 yg menjadi na’at/shifat dari محمّد
تَنحلّ به العُقد
Dengannya akan terlepas beberapa ikatan (kesusahan2)
تَنحلّ adalah Fiil mudlori’ dari madli َانحلّ yang mengikuti انفعل yang berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى
yang artinya adalah akan terlepas.
muthowa'ah adlah hasilnya bekas/kesan/akibat tatkala fi'il muta'adi berhubungan dengan maf'ulnya
Contoh Muthowa’ah :
حلّل الله ُ العقدَ فانحلّ
= Allah telah melepas beberapa ikatan (kesusahan), maka beberapa ikatan (kesusahan) terlepas.
Jadi terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan) akibat dari Allah telah melepasnya. Begitu juga pd kalimat تَنحلّ menjadi jelas bahwa yg melepas adalah Allah karena faidah kalimat tsb adalah hasilnya bekas/kesan/akibat
وتَنفرج به الكُرب
Dan dengannya akan terbuka beberapa kesulitan
تَنفرج adalah fi’il mudlori’ mabni ma’lum (kalimat aktif) dari madli انفرج mengikuti انفعل yang berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan menggunakan huruf athof wawu yang artinya adalah akan terbuka
Penjelasannya sama dgn تَنحلّ dan tidak perlu di ulang......
وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ
Dan dengannya akan dipenuhi/ditunaikan beberapa kebutuhan
تُقْضَى adalah fi’il mudlori’ mabni majhul (kalimat pasif) dari madli قضي dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan menggunakan huruf athof wawu. الْحَوَائِجُ adalah naibul fa’ilnya
Fi’il Mabni Majhul adalah Fi’il yg tidak menyebutkan fa’ilnya (subyek) karena sudah diketahui atau disamarkan. Dan yang mengganti posisi fa’il dinamakan naibul fa’il
Naibul Fa’il adalah Isim yg dirofa’kan baik secara lafadh atau mahal, menggantikan dan menempati tempatnya Fa’il yg tidak disebutkan.
Contoh :
تَقْضِى اللهُ الْحَوَائِجَ
Allah akan memenuhi beberapa kebutuhan
Karena yg memenuhi kebutuhan hanyalah Allah (sudah diketahui), maka fa’ilnya tdk disebutkan dan fi’ilnya dijadikan mabni majhul, menjadi تُقْضَى الْحَوَائِجُ
وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ
dan akan diperoleh beberapa keinginan dan kematian yang baik (husnul khotimah) dan awan menurunkan hujan (kesedihan menjadi kebahagiaan) dengan wajahnya yang mulia
Semua fi’il2nya berbentuk Majhul (tidak menyebutkan fa’il) karena sdh diketahui fa’ilnya yakni Allah. Penjelasannya sama seperti sebelumnya
بِهِ
Dengannya/sebab beliau
Bak adalah Huruf jer yang mempunyai arti sababiyyah(sebab) dan berta’alluq (terhubung) pada fi’il. Jadi nabi dijadikan sebab (wasilah/perantara) atas terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan2) dan terbukanya beberapa kesulitan, dst.
Kesimpulan :
Setelah membahas kalimat2x dari Sholawat Nariyah berdasarkan gramatika arab, maka menjadi jelas bahwa subyek/pelakunya adalah Allah, sedangkan Nabi Muhammad hanya dijadikan wasilah dalam permohonan rahmat kepada Allah.
Mohon maaf bila ada kesalahan dalam pemahaman
= yang
Penjelasan :
الذى disini Adalah Isim maushul tunggal laki2 yg menjadi na’at/shifat dari محمّد
تَنحلّ به العُقد
Dengannya akan terlepas beberapa ikatan (kesusahan2)
تَنحلّ adalah Fiil mudlori’ dari madli َانحلّ yang mengikuti انفعل yang berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى
yang artinya adalah akan terlepas.
muthowa'ah adlah hasilnya bekas/kesan/akibat tatkala fi'il muta'adi berhubungan dengan maf'ulnya
Contoh Muthowa’ah :
حلّل الله ُ العقدَ فانحلّ
= Allah telah melepas beberapa ikatan (kesusahan), maka beberapa ikatan (kesusahan) terlepas.
Jadi terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan) akibat dari Allah telah melepasnya. Begitu juga pd kalimat تَنحلّ menjadi jelas bahwa yg melepas adalah Allah karena faidah kalimat tsb adalah hasilnya bekas/kesan/akibat
وتَنفرج به الكُرب
Dan dengannya akan terbuka beberapa kesulitan
تَنفرج adalah fi’il mudlori’ mabni ma’lum (kalimat aktif) dari madli انفرج mengikuti انفعل yang berfaidah menjadi Muthowaahnya فعّل dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan menggunakan huruf athof wawu yang artinya adalah akan terbuka
Penjelasannya sama dgn تَنحلّ dan tidak perlu di ulang......
وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ
Dan dengannya akan dipenuhi/ditunaikan beberapa kebutuhan
تُقْضَى adalah fi’il mudlori’ mabni majhul (kalimat pasif) dari madli قضي dan menjadi shilahnya isim maushul الذى dengan menggunakan huruf athof wawu. الْحَوَائِجُ adalah naibul fa’ilnya
Fi’il Mabni Majhul adalah Fi’il yg tidak menyebutkan fa’ilnya (subyek) karena sudah diketahui atau disamarkan. Dan yang mengganti posisi fa’il dinamakan naibul fa’il
Naibul Fa’il adalah Isim yg dirofa’kan baik secara lafadh atau mahal, menggantikan dan menempati tempatnya Fa’il yg tidak disebutkan.
Contoh :
تَقْضِى اللهُ الْحَوَائِجَ
Allah akan memenuhi beberapa kebutuhan
Karena yg memenuhi kebutuhan hanyalah Allah (sudah diketahui), maka fa’ilnya tdk disebutkan dan fi’ilnya dijadikan mabni majhul, menjadi تُقْضَى الْحَوَائِجُ
وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ
dan akan diperoleh beberapa keinginan dan kematian yang baik (husnul khotimah) dan awan menurunkan hujan (kesedihan menjadi kebahagiaan) dengan wajahnya yang mulia
Semua fi’il2nya berbentuk Majhul (tidak menyebutkan fa’il) karena sdh diketahui fa’ilnya yakni Allah. Penjelasannya sama seperti sebelumnya
بِهِ
Dengannya/sebab beliau
Bak adalah Huruf jer yang mempunyai arti sababiyyah(sebab) dan berta’alluq (terhubung) pada fi’il. Jadi nabi dijadikan sebab (wasilah/perantara) atas terlepasnya beberapa ikatan (kesusahan2) dan terbukanya beberapa kesulitan, dst.
Kesimpulan :
Setelah membahas kalimat2x dari Sholawat Nariyah berdasarkan gramatika arab, maka menjadi jelas bahwa subyek/pelakunya adalah Allah, sedangkan Nabi Muhammad hanya dijadikan wasilah dalam permohonan rahmat kepada Allah.
Mohon maaf bila ada kesalahan dalam pemahaman
Do’a yang dicontohkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam untuk menghilangkan kesusahan dan kesedihan:
BalasHapusاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسْلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kegelisahan dan kesedihan, dari kelemahan dan kemalasan, dari sifat pengecut dan bakhil serta dari tidak mampu membayar utang dan dari penguasaan orang lain." (HR. Bukhari no. 2679 ; Fathul Baari no. 2893).
Do'a ini bisa dibaca kapan saja, baik di dalam shalat maupun diluar shalat, dan tidak ditentukan jumlahnya.
Mantap
BalasHapusMantap
BalasHapusMantap
BalasHapus